مد پوشاک ایران

مقایسه برند های ایرانی و خارجی

مد پوشاک ایران

مقایسه برند های ایرانی و خارجی

مقایسه برند های , هاکوپیان‌ , ماکسیم , بادی سپینر , ایکات , ایران نخ‌باف , نیکو تن‌پوش , تن‌درست...

بایگانی
۱۳
مهر

در این شوی مد، مدلهای لباسهایی از تونیک های بلند گرفته تا پیراهن های گلدار، لباسهای فاخر با زمینه  های رنگارنگ و مانتوهای تیره را به نمایش می گذارند که تمامی این لباسها طوری برش خورده اند که قسمتهای برجسته بدن را بپوشانند. برای جذاب تر کردن مدل ها از انواع سربندها، روسری و شینیونهای رسمی مخصوص مدلهای بی حجاب استفاده شده است.


هفته مد بین المللی اسلامی
هفته مد بین المللی اسلامی در استانبول برگزار شد. رنگهای بهاری، پارچه های خنک، یقه ها و لباسهای بلند بخشی از هفته مد بین المللی استانبول است که از روز جمعه آغار به کار کرده است.

ترکیه به دنبال این است که به عنوان مرکز خلاقیت در تولید لباسهای اسلامی در جهان شناخته شده بعنوان پلی میان بازارهای اروپایی و آسیایی شد. کریم تور TureKerim مدیر اجرایی آژانس مد و فشن مدانیزا می گوید "خانمهای مسلمان دوست دارند در عین شیک بودن قوانین دینی خود را نیز رعایت کنند".

صنعت فشن لباسهای اسلامی نوید بازار بزرگ و روبه رشدی را به تولیدکنندگان این صنعت می دهد طبق آمارها تا سال 2020 رشد این صنعت به 327 میلیارد دلار خواهد رسید.

در این شوی مد، مدلهای لباسهایی از تونیک های بلند گرفته تا پیراهن های گلدار، لباسهای فاخر با زمینه  های رنگارنگ و مانتوهای تیره را به نمایش می گذارند که تمامی این لباسها طوری برش خورده اند که قسمتهای برجسته بدن را بپوشانند. برای جذاب تر کردن مدل ها از انواع سربندها، روسری و شینیونهای رسمی مخصوص مدلهای بی حجاب استفاده شده است.

مراسم دو روزه هفته مد استانبول از روز جمعه شروع شده و مدلها لباسهای خنک و بهاری و روسری های رنگارنگ خود را به نمایش می گذارند.

علاقمندان مد در حال عکس گرفتن از مدلها در هفته مد اسلامی استانبول هستند که از روز جمعه 13 می 2016 آغاز شده است.

مدلها و طراحهای سراسر دنیا برای نمایش لباس و پوششهای اسلامی در هفته مد استانبول گرد هم آمده اند.

مدلها در حال آماده شدن برای کت والک هفته مد اسلامی استانبول هستند.



هفته مد بین المللی اسلامی

  • بهنام بهارلو
۰۱
مهر

در غفلت رسانه ملی، یک شبکه ماهواره ای با حمایت از برندهای ایرانی و تشویق مردم به خرید آنها توجهات را به خود جلب کرده است. 

اگر امروز تبلیغ کالای ایرانی از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران مبالغ هنگفتی را بر دوش صاحبان برند و تولیدکنندگان می‌گذارد، جای تعجب ندارد که شبکه جم دایه عزیزتر از مادر شود و به شکل رایگان به تبلیغ برندهای ایرانی اقدام کند.

این پرسش که چرا این شبکه که در راستای معرفی و تبلیغ برندهای ایرانی پا را از پخش تیزر فراتر گذاشته و با ساخت برنامه‌ "برند برتر" به شکل مستقیم خرید کالای با کیفیت ایرانی از صنعتگر و تولیدکننده ایرانی در راستای حمایت از اقتصاد کشورمان را تبلیغ می‌کند، به جای خود محفوظ است اما پرسش بزرگ تر عدم توجه شایسته رسانه ملی از تولیدات داخلی  است. 

به طور مثال :این روزها شاهد برپایی چهارمین نمایشگاه بین‌المللی پوشاک ایران هستیم و هیچکدام از رسانه‌های تصویری و صوتی بجز بخش‌های خبری کوچکترین اشاره‌ای به این رویداد بزرگ فرهنگی، هنری و صنعتی نداشته و از طرفی دیگر روز به روز بر حجم واردات قاچاق پوشاک و معضلات مرتبط با آن افزوده می‌شود.

به گمانم طرح این پرسش که جرا شبکه جم چنین حرکتی را آغاز کرده بیشتر در واژگان دلواپسانه قابل طرح است و کمی تا قسمتی حتی نشانی اشتباه دادن است، پیش از آن این پرسش را باید طرح و پاسخ گفت که  رسانه ما چه ضرری را متحمل می‌شود اگر مشوق مردم در مصرف تولیدات داخلی و برندهای ایرانی باشد تا هم از حامیان صنعت ملی باشد و هم با افزایش میزان اشتغال به چرخش هر چه بهتر چرخه صنعت و اقتصاد ایران کمک کند؟ 

در روزهای پیش رو نظر کارشناسان حوزه مد و لباس کشور را در این باره جویا می‌شویم که اگر رسانه ملی مانند شبکه جم برای برندهای پوشاک ایرانی به شکل رایگان و در قابی حرفه‌ای‌تر و اقناعی تبلیغات کند چه قدر به بازار مصرف این محصولات داخلی کمک خواهد شد؟ 

  • بهنام بهارلو
۰۱
مهر

مد را باید سبک‌های خاصی دانست که توسط گروه‌های خاصی از افراد پذیرفته شده و مورد استفاده قرار می‌گیرد. مد، بیان کیستی و چیستی و آن چیزی است که فرد دوست دارد در مورد خود و ارتباطش با جامعه انتقال دهد. مد نیاز به پذیرش، اقبال و انتخاب دارد و در پذیرش مد هم باید به سطحی از سلیقه اعتنا کرد. مدهای کلاسیک اصالت بیشتری دارند و کمتر تغییر می‌کنند، از سوی دیگر مدهای کم‌دوام و زودگذری وجود دارند که بیشتر در میان سنین پایین رایج می‌شوند.

برای جامعه‌شناسی و حوزه فرهنگ، مد بخشی از فرهنگ عامه‌پسند و یک فرهنگ اجتماعی است که با آن می‌توان جامعه، ارزش‌ها و تغییرات آن را بررسی کرد. علاوه بر این، مد قدرت هنجارسازی دارد و با خودش جاذبه‌ای ایجاد می‌کند که میل به هم‌شکل‌شدن را به وجود می‌آورد، پس می‌توان از مد برای ایجاد نظم در جامعه استفاده کرد. در ایران، گرایش به مد از جنس توده‌وار و انبوه است و کمتر نخبه‌گرا است و بخش عمده این مسأله را باید در قدرت جاذبه مد جست‌وجو کرد. مد جزیی از حیات اجتماعی است که منطق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی پشت آن است. در علوم اجتماعی گفته می‌شود نظم، تغییر و امنیت، جامعه را می‌سازد، و در مد همه اینها به صورت هم‌زمان نمایش داده می‌شود. کسانی که در مد نقش دارند شامل رهبران و طراحی‌کنندگان مد، نوآوران، انگیزش‌دهندگان، پیروان و قربانیان مد هستند. باید توجه داشت که مد محدود به لباس نیست و در امور مختلفی مانند آرایش، غذاخوردن، رژیم، تناسبات، جراحی پلاستیک و... هم وجود دارد. در واقع مد منبعی برای لذت و تقویت فانتزی‌ها برای جوانان و نوجوانانی است که هویت‌یابی برایشان مهم است. مصرف مد امکان ساختن هویت‌های مختلف در فضاهای مختلف را فراهم می‌کند. در بخش فردی به افراد قدرت می‌دهد و در بخش اجتماعی، خیلی از جوامع برای قدرت انضباطی از آن استفاده می‌کنند.

در وجه روانشناسی، مد وسیله‌ای برای نشان‌دادن پایگاه اجتماعی، شغل، اعتمادبه‌نفس، ارزش‌های دینی، هوش و... است. در وجه اقتصادی، مد به عنوان یک کالای ضامن بقای سرمایه‌داری شناخته می‌شود. در وجه جامعه‌شناسی، مد صورتی از انتظام یا کنترل اجتماعی و تعیین سلسله‌مراتب اجتماعی است. در وجه جامعه‌شناسی، مد صورتی از انتظام یا کنترل اجتماعی و تعیین سلسله مراتب اجتماعی است. مکانیسم‌های مختلفی برای پذیرش مد وجود دارد؛ نظریه سنتی مد از رخنه به پایین حکایت دارد، یعنی ابتدا طبقات بالای جامعه مد جدید را می‌پذیرند و این مد طبقه به طبقه پایین می‌آید تا جامعه اشباع‌شده و آن را حذف کند. نظریه دوم از پذیرش معکوس و رخنه به بالا حکایت دارد، به این معنی که گاهی طراحان به آنچه مورد استفاده توده مردم است توجه می‌کنند و فرهنگ عامه‌پسند را بر اثر رواج در رسانه‌ها به طبقات بالاتر نفوذ می‌کند. سومین نظریه در مورد اشاعه انبوه و رخنه از اطراف است که مد در یک خط افقی بین گروه‌های مختلف پخش می‌شود.

  • بهنام بهارلو
۲۸
شهریور

برای نخستین بار در صنعت مد ایران، انتقال دانش مدیریت مد یا همان Retail management با همکاری بین تولیدکننده داخلی و شرکتی معتبر از پرتغال انجام می شود.

گروه پوشاک تن ریس با برند تجاری بادی اسپینر در راستای تحقق شعار اقتصاد مقاومتی و با هدف حمایت از تولید داخل، گام مهمی در زمینه ایجاد نگرشی تازه به خلق محصول و ایده در هنر صنعت مد و لباس ایران برداشته است. 


این گروه تولیدی پس از دو سال همکاری و مشارکت با یکی از کمپانی های مطرح خلق ایده در کشور پرتغال به نام  Mind the Gap Agency توانسته است در راستای انتقال دانش فنی چرخشی در خور توجه پیرامون ایجاد نگرشی تازه در زمینه خلق محصول ایرانی مطابق با استاندارهای جهانی به وجود آورد. 

توجه به کیفیت کالای ایرانی، رقابت در بازارهای جهانی، رفع کاستی های دانش خرده فروشی در ایران، ارتقای جایگاه پوشاک ایران در جهان،هماهنگی با سلایق و تقاضای بازار داخلی،انتقال دانش فنی در راستای پیشرفت هنر صنعت مد و لباس ایرانی اسلامی،تحقق شعار اقتصاد مقاومتی و پرچمداری از شعار«با افتخار ساخت ایران است» از جمله مهمترین اهداف این همکاری می باشد که توسط گروه پوشاک تولید تن ریس محقق شده است. 

  • بهنام بهارلو
۱۴
شهریور

چهارمین نمایشگاه بین المللی پوشاک ایران مد در محل دائمی نمایشگاه های تهران دایر می باشد، در این نمایشگاه با حضور ده ها شرکت و واحد تولیدی داخلی و خارجی، برترین تولیدات پوشاک، شامل انواع پوشاک مردانه، زنانه و بچگانه در قالب طرح ها و رنگ های گوناگون و همچنین دستگاهها و تجهیزات تولید پوشاک و نوین ترین طرح‌ها و مدل‌های طراحی و تولید پوشاک در معرض دید علاقه مندان قرار گرفته است.

  • بهنام بهارلو
۱۱
شهریور

تقدیر کارگروه ساماندهی مدو لباس از پیشکسوت طراحی لباس تئاتر ایران

با توجه به استقبال خوب از نمایش سقراط از دیروز 95/06/08 این نمایش در تالار وحدت مجدد به روی صحنه آمد که باز هم از استقبال خوب هنردوستان تهرانی برخوردار بود در پایان نمایش حمید رضا نعمیمی نویسنده و کارگردان این کار با حضور بر روی صحنه و دعوت از دبیر کارگروه سامان دهی مدو لباس جناب اقای حمید قبادی از پیشکسوت طراحی لباس تئاتر ایران ادنا زینلیان تقدیر به عمل آمد.
در حاشیه این قدردانی زینلیان از علاقه وافر خود به طراحی لباس سخن گفت و اینکه حتی اگر مجدد متولد شود باز هم به طراحی لباس روی می اورد .
ادنا زینلیان متولد 16 اردیبهشت 1333 شهر تهران است، وی دختر هنرمند فقید سدا قازاریانس از فعالان عرصه هنر و دبیر هنرهای دستی ایران میباشد.
زینلیان مادرش را همیشه به عنوان اولین استاد خود در زمینه های هنری می داند. و اینکه برای انجان هر کاری میبایست عاشق ان کار بود تا به بهترین حالت انجام پذیرد.
زینلیان 4دهه از زندگی اش را به طراحی لباس در زمینه تئاتر،سینما،تلویزیون و تدریس در دانشگاه در خدمت هنر ایران زمین بوده و به اعتقاد بزرگان تئاتر ایران یکی ازستون های بی بدیل طراحی لباس در این زمینه میباشد. 



  • بهنام بهارلو
۱۱
شهریور

ژاکت دیجیتالی، پیشرفته‌‌ترین لباس تکنولوژی

 PowearINژاکتی است که امکانات قابل‌توجهی برای حمل و هم اتصال دستگاه‏های دیجیتالی در شرایط آب و هوای نامساعد را دارد.این ژاکت با شعار« ژاکتی ورای تصورات شما» عرضه شده که شامل جیب های مختلف برای اتصال به تلفن، هدفون و سایر دستگاه‏های دیجیتالی است. یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های این ژاکت امکان شارژ دستگاه‏هاست که از این طریق کاربر می‏تواند تمام دستگاه‏های دیجیتالی قابل حمل یا پوشیدنی خود را شارژ کند.همچنین این ژاکت به سیستم شارژ بی‏سیم مجهز است که می‏ توان موبایل‏ها را به‌طور اتوماتیک و با گذاشتن آن در جیب مخصوص شارژ کرد.



ژاکت دیجیتالی، پیشرفته‌‌ترین لباس تکنولوژی

اتصال به عینک یا ساعت هوشمند برای شارژ از جمله قابلیت‏های این ژاکت است و انواع و اقسام پورت‏های اتصال مانند میکرUSBیاApple Lightning adaptersرا پشتیبانی می ‏کند.
این ژاکت می ‏تواند به همه دستگاه‏های دیجیتالی متصل شود و از طریق دکمه گرد و پنج دکمه روی آن فرامین مختلفی مانند گرفتن عکس، روشن کردن فلاش، کنترل موسیقی، روشن و خاموش کردن شارژر را انجام داد.

ژاکت دیجیتالی، پیشرفته‌‌ترین لباس تکنولوژی

همچنین این ژاکت این امکان را فراهم می‏ کند که نام خود را به چهل رنگ مختلف از طریق یک لیبل دیجیتالی روی لباس نمایش دهید.
ال ای دی های این لباسمی ‏تواند شبیه چراغ‏های روی کلاه عمل کند و در تاریکی مسیر جلوی روی کاربر را روشن کند.در زمانی که هوا گرم باشد یا از سنگینی آن خسته شده باشید این ژاکت را می‏ توان به‌صورت یک کوله پشتی در آورد و به پشت انداخت.


یک نکته دیگر در مورد این ژاکت این است که می‏توان آن را با ابزارهای مختلف یا اصطلاحا ماژول‏های مختلف مجهز کرد.در واقع به جای خرید همه امکانات می‏توان تنها تکنولوژی‏های مورد نیاز کاربر را خرید و به آن مجهز کرد.

  • بهنام بهارلو
۱۱
شهریور

این مجموعه لباس که با ریاست و نظارت کارل لاگرفلد طراحی شده است با موضوع و تم "خانه عروسکی " و متمرکز بر شعار حفظ محیط زیست بر روی صحنه ای به شکل خانه خانه به نمایش درآمد.

زمین پوشیده شده با چمن های مصنوعی صحنه را تبدیل به باغی سرسبز کرده بود.کارل لاگرفلد نیز با اشاره به بازیافت مواد مصرفی این دکوراسیون در پروژه های بعدی مهر تاییدی بر شعار این مجموعه گذاشت.

کارل در پروژه های قبلی خود نیز از تم طبیعت بهره برده بود.

پارچه توئید متریال همیشگی شنل این بار نیز در لباس ها به چشم می خورد رنگ طلایی و سفید عاجی دو رنگ حاکم بر مجموعه بود.لباس ها اکثرا به شکل ماکسی بودند و فرم یقه قایقی خصوصاً در کت ها مکررا استفاده شده بود.تزئینات مرواریدی و نیز گل و منجق دوزی زینت بخش اجزای کالکشن کوتور بهار و تابستان ٢٠١٦ برند شنل بود.



شنل کوتور بهار و تابستان





شنل کوتور بهار و تابستان



  • بهنام بهارلو